در اندیشه شیخ اشراق سهروردی:عقل سرخ ،عقل آدمی است.

 

 ما همین ایران عقب مانده را باید دوست بداریم

و تلاش کنیم تا عقب ماندگی آن جبران شود

«دکتر محمد معین»

 

با نگاهی به اندیشه های شیخ اشراق سهروردی در می بابیم که:عقل سرخ ،عقل آدمی است.

با نگاهی به اندیشه های شیخ اشراق سهروردی در می بابیم که:
عقل نیز رنگ سرخی به خود می گیرد چرا که عقل انسان بر حسب ذات، سفید و نورانی است اما بدن او تاریكخانه و ظلمت است. پس عقل سفید و شفاف و ذاتاً نورانی، وقتی در این ظلمت قرار می گیرد، سرخ می شود( از نظر قدما، رنگ سرخ، تركیبی از سیاه و سفید است)پس منظور از عقل سرخ ، عقل آدمی است.

__________________

نگاهی به مفهوم دمکراسی و سیر تاریخی آن

 

نگاهی به مفهوم دمکراسی و سیر تاریخی آن

http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2464435,00.html

آدمی می شناسم از دوزخ ظاهر میش دارد و من نه/ تا رسد زآسمان به او الهام دوسه تا دیش دارد و من نه

آدمی می شناسم از دوزخ
خوف وتشویش دارد و من نه
بس که می ترسد از عذاب خدا
هول آتیش دارد و من نه
دائما ذکر گوید و تسبیح
در کف خویش دارد و من نه
قلبی آکنده از خدا و سری
باطن اندیش دارد و من نه
بس عجول است در رکوع و سجود
گوئی او جیش دارد و من نه
تا رسد زآسمان به او الهام
دوسه تا دیش دارد و من نه
گوئیا با خدا بود فامیل
او که این کیش دارد و من نه
بهر ماموریت ز بیت المال
هی سفر پیش دارد و من نه
بر نگشته ز انگلیس هنوز
سفر کیش دارد و من نه
بهر حج تمتع و عمره
کوپن و فیش دارد و من نه
زندگی تخته نرد اگر باشد
او دو تا شیش دارد و من نه
پانزده تا مغازه یک پاساژ
توی تجریش دارد و من نه
در دزاشیب باغ و در قلهک
خانه از خویش دارد و من نه
پانزده تا عیال صیغه و عقد
بی کم و بیش دارد و من نه
گرچه با گرگها بود دمخور
ظاهر میش دارد و من نه
دانی او این همه چرا دارد؟
چون که او ریش دارد و من نه
میکروفن را بگیر از "هالو "
سخنش نیش دارد و من نه

ارسالی توسط دوست عزیز  م.ص

غره /جناب پروفسور یورگن هابرماس و آنتونی گیدنز/ دراین درگه که گه گه که که که که شود گه/

 

 (( در این درگه که گه گه که که که که شود گه ))

 

  (( مشو غره به امروزت که از فردا نه ای آگه ))

 

 در این درگاه که گاه گاه کاه کوه و  کوه کاه نشان داده شود

 

 به امروز خودت مغرور مباش زیرا که از فردای خودت آگاه نیستی

سالیان سال است که به این اصل  دست یافته ام که اکثر کسانی که ادعای حمایت از تمدن و مدنیت ،حقوق بشر ،دمکراسی و قانونمداری وتئوری ها وکلمات زیبا و فریبنده ای امثال آن دارند آنگاه که عرصه عمل نمایان گردد به اقتضای مصلحت و منافع شخصی تمام این تئوری ها وسخنان ظاهر فریب به فراموشی سپرده می شوند

 

هابرماس که تا کنون موفق به دريافت جايزه های علمی و فلسفی متعددی چون جايزه‌ی هگل، جايزه‌ی فرويد و جايزه‌ی آدورنو شده است. آوازه‌ی جهانی او نتيجه‌ی سالها استادی افتخاری در دانشگاه های معتبر آمريکا چون هاروارد است و بسياری از آثار و نوشته های او به زبانهای انگليسی، فرانسه و ساير زبانهای مهم دنيا ترجمه شده است و تأثير انديشه های او بر فلسفه‌ی معاصر و بويژه درايالات متحده‌ی آمريکا، طی سالهای گذشته انکارناپذير و در حال گسترش بوده است .

 هابرماس در فلسفه‌ی تاريخ خود از نگرگاه عملی، از اين نقطه حرکت می کند که تکامل ما بايد به مثابه بازگشايی اشکال آگاهی اخلاقی، يعنی فرمولبندی مطالبات ما برای راه حل عاری از خشونت در راستای کسب عدالت، آزادی و برابری مورد نظر قرار گيرد. البته اين مطالبات در کوتاه مدت می توانند سرکوب شوند، اما در دراز مدت نه می توان آنها را از اعتبار انداخت و نه از بين برد.

همچنین ادعا دارد که  آزادی، برابری و عدالت تنها هنگامی می توانند انديشيده و متحقق شوند که هنجارها خصلتی جهانشمول داشته باشند و به عبارت ديگر برای هر کس در هر زمانی معتبر باشند. بطوريکه هر کس در هر زمان بخواهد که مطابق اين هنجارها با او رفتار شود

مسئله‌ی مرکزی در انديشه‌ی فلسفی هابرماس، شيوه‌ی عملکرد دمکراسی های مدرن و دغدغه‌ برای تعميق آن است.

 در بررسی های او، توجه به عوامل بازدارنده و تهديد کننده‌ی دمکراسی جای ويژه ای را اشغال می کند.

 هابرماس هوادار پيگير شرکت فزاينده‌ی مردم در تصميم گيريها از طريق مشارکت سياسی است و افکار عمومی آگاه را مطمئن ترين وثيقه‌ی جلوگيری از سوء استفاده از قدرت سياسی می داند.

او معتقد است که می بايد با استفاده از همه‌ی امکانات و ابزارهای موجود، از بروز قهر و خشونت در جوامع امروزين جلوگيری کرد،

چرا که قهر و خشونت، همواره به تقويت نيروهای غيردمکرات و ارتجاعی در جامعه منجر می گردد.

در جهان بينی هابرماس،...

رباعی های ایرج زبر دست شاعر دیگری از شهر شیراز

 

مدتها پیش با شنیدن اولین رباعی های  شاعر رباعی سرای ارجمند شیرازی  ایرج زبردست اشتیاق فراوانی داشتم تا مجموعه ای از آثار ایشان را بدست آورم تا اینکه برحسب اتفاق به  وبلاگی مواجه شدم که تعدادی از رباعی های این شاعر ارزشمند شیرازی را در اختیار خوانندگان قرار داده بود

از آنجایی که دوست دارم اشعار ایشان را در بایگانی وبلاگم داشته باشم رباعی های زیبای ایشان را در این پست با ذکر منبع با یگانی می کنم

مطالب زیر از http://hamid0624.blogfa.com/

ایرج زبر دست متولد 1353 شیراز

رباعی سرای را از سال 68 بطور جدی اغاز کرد ،تاکنون دو مجموعه ی شعر به نامهای خنده های خیس ... و باران که بیاید همه عاشق هستند را به چاپ رسانده و مجموعه های دیگری را نیز در دست چاپ دارد .

بزرگانی چون بهاالدین خرمشاهی – محمد اجاقی و فیض اله شریفی و دیگران در مورد رباعیات ایشان کتابهایی را به رشته ی تحریر در اورده اند

در رباعی زبر دست  فلسفه – عرفان و عشق ،هرسه باهم دست تکان می دهند .او می گوید : من معتقدم شعر کلاسیک هنوز هم می تواند شعر زمان ما باشد ،به شرطی که ما هم مرد عمل باشیم .

به گفته ی یکی از بزرگان شعر ایران (محمد فقیری ) :آیندگان در مورد اشعار ایرج زبر دست بسیار خواهند نوشت.

 ..............................................

  تا پاکی و سادگی مرا پیش ببر

تا کلبه ی بی ریای درویش ببر

ای لهجه ی خیس ایرها ای باران

دستان مرا بگیر و با خویش ببر

...............................................

 آئینه ی باورم مرا خنجر زد

آن نیمه ی دیگرم مرا خنجر زد

تاریخ هزار دیده هابیل گریست

وقتی که برادرم مرا خنجر زد

..........................................

در عشق اگر عذاب دنیا بکشی

با اشک به دیده طرح دریا بکشی

تا خلوت من هزار غربت باقی است

تنها نشدی که درد تنها بکشی

.................................................

 امشب دلم از آمدنت سر شار است

فانوس به دست کوچه ی دیدار است

آن گونه تورا در انتظارم که اگر

این چشم بخوابد آن یکی بیدار است

.....................................

 

شعر غزه و میلاد عرفان پور / اين معني تازه ي حقوق بشر است/ در غزه تمام کودکان را بکشيد

اين معني تازه ي حقوق بشر است / در غزه تمام کودکان را بکشيد

میلاد عرفان پور عزیزشاعر جوان شیرازی اطلاع دادند که خود و دوستانشان نزدیک به صد رباعی با مضمون غزه سروده اند با تشکر از ایشان تعدادی از این رباعیات را در اختیار دوستداران قرار میدهیم

در ضمن باید عرض کنم که به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از ستاد خبري شانزدهمين دوره از كنگره سراسري شعر دفاع مقدس، اولين و دومين دوره از جايزه ادبي «قيصر امين‌پور» در چهاردهمين و پانزدهمين دوره از اين كنگره برگزار شد و در آن به نفرات برگزيده جوايزي تعلق گرفت.
تاكنون شاعراني چون «علي محمد مودب»، «عباس احمدي»، «عبدالحميد انصاري نصب»، «ندا هدايتي»، «عبدالحسين رحمتي»، «ابراهيم قبله آرباطان»، «سجاد اسدي» و «ميلاد عرفان پور» توانسته‌اند موفق به دريافت جايزه ادبي «قيصر امين‌پور» شوند.
برگزيدگان اين جايزه علاوه بر دريافت جوايز نقدي و غيرنقدي، لوح‌هايي را با امضاي دكتر قيصر امين‌پور به يادگار مي‌گيرند.

 

بيمارستان ، بيشه ي شيران نر است

مسجد هم از مناطق پرخطراست

در غزه تمام کودکان را بکشيد

اين معني تازه ي حقوق بشر است

..................................

 بيهوده مگو که مرد ميدان هستيم

وقتي که ز فرياد هراسان هستيم

در غزه برادرانمان را کشتند

انگار نه انگار مسلمان هستيم

.............................

 

یک تصویر متحرک و یک آزمایش جالب

 

در حالی که به تصویر متحرک زیر  خیره شده بودم و می دیدم که حرکت تصویر  در جهت معکوس عقربه های ساعت است برای اینکه از صحت مطلب ضمیمه تصویر مطمئن شوم پسرم را صدا زدم و گفتم : زنی را که در این تصویر  در حال چرخش می بینی در کدام جهت می چرخد ؟

نگاهی کرد و گفت: در جهت عقربه های ساعت .گفتم اشتباه نمی کنی ؟ گفت : نه . چطور مگر ؟

گفتم :آخه من جهت حرکتش را در جهت عکس و معکوس عقربه ساعت می بینم

با تعجب دوباره به تصویر متحرک خیره شد و پرسید : مطمئنی که در جهت معکوس می بینی ؟

گفتم: مطمئنم

حالا شما هم امتحان کنید

تست هوش جالب و باور نکردنی برای نشان دادن ضریب هوشی شما

 

چنانچه دختر در تصوير را در حال چرخش به حالت ساعتگرد مي بينيد شما از نيمکره راست مغز خود استفاده مي کنيد،

و چنانچه  دختر در تصوير را در حال چرخش در خلاف جهت حرکت عقربه هاي ساعت مي بينيد از نيمکره چپ مغز خود استفاده مي کنيد.

 اگر بتوانيد چرخش آن را در هردو جهت ببينيد ضريب هوشي شما بالاي 160 هست!

برای دیدن تصویر متحرک روی لینک ادامه مطلب کلیک کنید

سایت مسکن مهر و ثبت نام اینترنتی مسکن مهر

 

 

 

برای ثبت نام روی لینک زیر کلیک کنید

 

ثبت نام متقاضیان فاقد مسکن در شرکتهای تعاونی مسکن مهر

روز مادر / شعر به یاد مادر / آه‌ دست‌ پسرم‌ يافت‌ خراش‌ / آه‌ پاي‌ پسرم‌ خورد به‌ سنگ‌

 

در دوران تحصیل وقتی شعر زیبای (( آه‌ دست‌ پسرم‌ يافت‌ خراش‌ / آه‌ پاي‌ پسرم‌ خورد به‌ سنگ‌))  از ایرج میرزا را  توی کتابای درسی می خواندیم هیچ وقت نمی توانستیم قبول کنیم که ممکن باشه فرزندی چنین جنایتی را علیه مادرش مرتکب بشود تا اینکه در خبرها خواندم که :

 

به گزارش روز دوشنبه خبرنگارگروه حوادث ایسکانیوز: زنگ تلفن همراه بازپرس «بهروز هنرمند» کشیک جنایی پایتخت ظهر ششم بهمن 1384 به صدا در آمد و اعلام شد «مینا» 43 ساله که مدیر یک شرکت خصوصی بود در خانه‌اش ـ خیابان گاندی ـ از پا درآمده است .
دقایقی بعد این مقام قضایی و پلیس دایره 10 اداره آگاهی مرکز به همراه افسران کلانتری 103 گاندی به قربانگاه رفتند و با دیدن جنازه زن نگون بخت رسیدگی به جنایت را در دستور کار خود قرار دادند.
تحقیقها نشان می‌داد پسر قربانی به نام «حسام» به «مریم» که کارمند اخراجی «مینا» بود علاقه دارد و این دو نفر اسرار کشته شدن او را در قلب خود دارند.
حسام و مریم ، فقط چند ساعت پس از جنایت دستگیر شدند و وقتی تمام درهای فرار از قانون را بسته دیدند پرده از راز شومشان برداشتند.
علی گفت: مادرم مخالف ازدواج ما بود و تصمیم گرفتیم با کشتن او ، راه رسیدن به آرزویمان را هموار کنیم که نشد و حالا پشیمانم.گزارش ایسکانیوز می‌افزاید ، روز دوشنبه پرونده مجرمان با صدور کیفرخواست به دادگاه کیفری استان تهران فرستاده شد.همچنین مریم که به جرم معاونت در جنایت بازداشت بود با قرار وثیقه سنگین آزاد شد.525/125

http://iscanews.com/fa/ShowNewsItem.aspx?NewsItemID=219701

داد معشوقه‌ به‌ عاشق‌ پيغام‌
كه‌ كند مادر تو با من‌ جنگ‌

هركجا بيندم‌ از دور كند
چهره‌ پرچين‌ و جبين‌ پر آژنگ‌

با نگاه‌ غضب‌ آلود زند
بر دل‌ نازك‌ من‌ تيري‌ خدنگ‌

مادر سنگدلت‌ تا زنده‌ است‌
شهد در كام‌ من‌ و تست‌ شرنگ‌

نشوم‌ يكدل‌ و يكرنگ‌ ترا
تا نسازي‌ دل‌ او از خون‌ رنگ‌

گر تو خواهي‌ به‌ وصالم‌ برسي‌
بايد اين‌ ساعت‌ بي‌ خوف‌ و درنگ‌

روي‌ و سينه‌ تنگش‌ بدري‌
دل‌ برون‌ آري‌ از آن‌ سينه‌ تنگ‌

گرم‌ و خونين‌ به‌ منش‌ باز آري‌
تا برد زاينه‌ قلبم‌ زنگ‌

عاشق‌ بي‌ خرد ناهنجار
نه‌ بل‌ آن‌ فاسق‌ بي‌ عصمت‌ و ننگ‌

حرمت‌ مادري‌ از ياد ببرد
خيره‌ از باده‌ و ديوانه‌ زبنگ‌

رفت‌ و مادر را افكند به‌ خاك‌
سينه‌ بدريد و دل‌ آورد به‌ چنگ‌

قصد سرمنزل‌ معشوق‌ نمود
دل‌ مادر به‌ كفش‌ چون‌ نارنگ‌

از قضا خورد دم‌ در به‌ زمين‌
و اندكي‌ سوده‌ شد او را آرنگ‌

وان‌ دل‌ گرم‌ كه‌ جان‌ داشت‌ هنوز
اوفتاد از كف‌ آن‌ بي‌ فرهنگ‌

از زمين‌ باز چو برخاست‌ نمود
پي‌ برداشتن‌ آن‌ آهنگ‌

ديد كز آن‌ دل‌ آغشته‌ به‌ خون‌
آيد آهسته‌ برون‌ اين‌ آهنگ‌:

آه‌ دست‌ پسرم‌ يافت‌ خراش‌
آه‌ پاي‌ پسرم‌ خورد به‌ سنگ‌

غزه را فراموش نکنیم / ان لم يكن لكم دين وكنتم لاتخافون المعاد فكونوا احرارا فى دنياكم

 

ان لم يكن لكم دين وكنتم لاتخافون المعاد فكونوا احرارا فى دنياكم

اگر دین ندارید و از معاد خوفى نداريد حداقل در دنیایتان آزاده و  جوانمرد باشید 

 السلام عليك يا ابا عبدالله و علي الارواح التي حلت بفنائك
عليكم مني جميعا سلام الله ابدا مابقيت و بقي الليل و النهار و لا جعله الله آخرالعهد مني لزيارتكم
السلام علي الحسين و علي علي بن الحسينو علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين

  رسول الله (صلی الله علیه و آله)
هرکس فریاد مظلومیت مسلمانی را بشنود و به داد او نرسد مسلمان نیست.

 خدايا! اين مشت مسلمان بدبخت، بي عرضه، تنبل، نادان، خودخواه و خوکرده به ذلت را بر دشمن لايق، مقتدر، مسلح، بيدار، منظم، متحد، مجهز به دانش و تکنيک ، به لطف و کرم و احسان خود پيروز بگردان !!!

 حسين بيشتر ازآب   تشنه لبيك بود   اما افسوس كه به جاي افكارش زخمهاي تنش را نشانمان دادند و بزرگترين درد او را بي آبي معرفي كردند !!!

                                                                                   دكتر علي شريعتي

        

درسهای سال اول ساده بود / آب را بابا به سارا داده بود / اولین روز دبستان باز گرد

 

توسط مدیر نازنین وبلاگ ترانه های کودکی با یک شعر زیبا و خاطره انگیز و یک عکس بسیار با مسمی روبرو شدم که  می خواهم آن را در این پست قرار دهم

آن عکس زیباییکه در آن پست قرار داشت مرا به یاد اولین روز های تدریسم انداخت  روزهایی که در روستایی دور افتاده که فاقد هرگونه امکانات بود تدریس می کردم

 نه آب نه برق نه جاده و .... تنها امکانات موجود در آن روستا همان مدرسه دو کلاسه بود و یک قبرستان که در مجاورت مدرسه قرار داشت

مدرسه ای که خیلی به عکس مربوطه زیر شباهت داشت جایی که من در آن  هم مدیر بودم هم معلم و هم مستخدم

با اجازه مدیر وبلاگ بــــوی شــــــــــــرجی http://amir55000.blogfa.com/

می خواهم آن عکس وشعر را در این پست قرار دهم

اولین روز دبستان باز گرد

کودکی ها شاد و خندان باز گرد

باز گرد ای خاطرات کودکی

بر سوار اسبهای چوبکی

خاطرات کودکی زیباترند

یادگاران کهن ماناترند

درسهای سال اول ساده بود

آب را بابا به سارا داده بود

درس پند آموز روباه و خروس

روبه مکار و دزد و چاپلوس

روز مهمانی کوکب خانم است

سفره پر از بوی نان گندم است

کاکلی گنجشککی با هوش بود

فیل نادانی برایش موش بود

با وجود سوز و سرمای شدید

ریزعلی پیراهن از تن می درید

تا درون نیمکت جا میشدیم

ما پر از تصمیم کبری میشدیم

پاک کن هایی ز پاکی داشتیم

یک تراش سرخ لاکی داشتیم

کیفمان چفتی به رنگ زرد داشت

دوشمان از حلقه هایش درد داشت

گرمی دستانمان از آه بود

برگ دفترها به رنگ کاه بود

مانده در گوشم صدایی چون تگرگ

خش خش جاروی بابا روی برگ

همکلاسیهای من یادم کنید

باز هم در کوچه فریادم کنید

همکلاسیهای درد و رنج کار

بچه های جامه های وصله دار

بچه های "روزگار رنج و درد"

کودکان کوچه اما مرد مرد

کاش هرگز زنگ تفریحی نبود

جمع بودن بود و تفریقی نبود

کاش میشد باز کوچک میشدیم

لا اقل یک روز کودک میشدیم

یاد آن آموزگار ساده پوش

یاد آن گچها که بودش روی دوش

ای معلم نام و هم یادت بخیر

یاد درس آب بابایت بخیر

ای دبستانی ترین احساس من

باز گرد این مشقها را خط بزن

با سپاس از ترانه های کودکان

http://www.taranehaykoodakan.blogfa.com/

پروژه بین الحرمین شیراز

 

کسانی که مایلند در جریان ماوقع پروژه بین الحرمین شیراز قرار بگیرند می توانند به مطالب زیر سر بزنند

 ..................................

گفتگویی مفصل با فهندژ سعدی ، عضو شورای شهر
فقط 14درصد از پروژه بین الحرمین تجاری است

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مصاحبه اختصاصی پایگاه خبری - تحلیلی روایت با عزت الله فهندژ سعدی عضو شورای اسلامی شهر شیراز

 

آیا دسته بندیهای فکری و سیاسی موجود در شورا مانعی در پیشبرد کار شورای شهر ایجاد نمیکند؟

در ظاهر نمودی ندارد اما هر جا چنین چیزی باشد مانع است برای خودش.

 

طرح بین الحرمین ، خب الان ساخته شده ، اتفاقا مجری های آن هم آدمهای بدی نیستند ، جریان چیست؟ در نقطه ی اصلی شهر همینطور رها شده است.  

ببینید ، در مورد بین الحرمین یک نکته بگویم ، در شیراز پروژه های متعددی داریم ، یکی از سالمترین پروژه ها ، پروژه ی بین الحرمین است. در این پروژه وقتی نگاه میکنید میبینید تمام موارد قانونیش انجام شده . تمام موارد ، حتی آقای دانش جعفری امضاء کرده است . از سال 70یا72 اینجا تملک شده ، از آنموقع اینجا مخروبه بوده ، برای مردم معضل بود.حالا بعد از چقدر رفت و آمد آخرش در رابطه با بین الحرمین از افراد شاخص کشور استفاده شد در رابطه با طراحی آن ، یکی از افرادی که طراحی کرد آقای میرحسین موسوی بود ، فرد دیگری که روی آن نظر داد آقای فلامک بود ، به فلامک میگویند پدر شهرسازی ایران.

بعد از رفت و آمدهای بسیار ، بالاخره در زمان شورای دوم به این نتیجه رسیدند که اینجا به این صورت که الان هست شود، این جا هم به این صورت نیست که همه اش تجاری باشد ضمن این که آنموقع خود تولیت میتوانست بیاید آنجا را تملک کند و الحاق کند به شاهچراغ ، تازه این بین الحرمین هم نیست ، این کنارالحرمین است ، شما نگاه کنید ، بین الحرمین را اگر بخواهیم ببینیم مسجد جامع عتیق میشود نگین اش از آنطرف میخورد به آستانه این پروژه کنار است .

تقریبا چیزی حدود 12 تا 14 درصد این پروژه تجاری است ، بقیه اش فرهنگی است ، در آن تکیه ی امام حسین (ع) وجود دارد ، سالن نمایش ، سالن تئاتر ، مابقی آن هم پارکینگ است ، فقط 14 درصدش تجاری است ، بعد هم بیایید نگاه کنید این قضیه ای که بعد از آمدن آقا برای آقا مطرح شد ، چرا قبلش اینها نیامدند قبل از این که ستونها بالا برود  ، و قبل از این که هزینه شود اشکال نگرفتند ؟

سرمایه گذار هم مقداری به صورت مشارکتی است با شهرداری و مقداری هم خارجی است.

ما با توجه به روش خودمان با توجه به ارتباطات خودمان میگوییم ، ببینید این آمده اینجا سرمایه گذاری کرده ، آنموقع هم ما نبودیم ، سرمایه گذاری کرده ، همه ی موارد قانونی را هم انجام داده ما میگوییم اگر بناست این نباشد بیایند حق و حقوقش را بدهند از او بخرند و بفرستندش برود .

شما خودتان ببنید ما در منشمان در اعتقاداتمان اگر کسی آمد سر راهش برویم و به او بگوییم :آقا پولت برای ما، برو؟ نمی توانیم که !

 

-  دفاعی از طرف شورای شهر ، یا جای دیگر سر این قضیه صورت گرفته ، یا این همینجور افتاده است!

ما میگوییم یا تولیت یا علما بیایند این را بخرند ، شهرداری هم در سهم خودش یک جوری حل اش میکند ، یا اینکه مشارکت میکند و یا آن طرف بیاید بفروشد به اوقاف یا هر جای دیگر ، چون توقف در این پروژه هم برای او خسارت است هم برای شهر .

شما ببینید در زمان عید نوروز از پارکینگ این پروژه استفاده شد. با ظرفیت بسیار خوبی ، خیلی کمک کرد.

ما میگوییم سریع باید این را انجام بدهند ، هر کسی که میخواهد این را انجام بدهد بیاید، شهرداری کمال همکاری را دارد ، شورا همکاری دارد ، اما بیاید حق این بنده خدا را بدهند و شهرداری را هم راضی کنند ، ما حاضریم هرگونه کمکی انجام بدهیم .

این وضعیت ، وضعیتی است که دیگر فردا سرمایه گذارانی که سالم میخواهند سرمایه گذاری کنند رو به شیراز نیاورند. شیراز انصافا اگر بخواهد توسعه پیدا کند ما باید سرمایه گذارهایی که براساس مبانی براساس اصول میخواهند سرمایه گذاری کنند جذب این شهر کنیم اگر با این وضعیت بخواهیم برخورد کنیم دیگر کسی جرات نمی کند بیاید در شیراز سرمایه گذاری کند.

 

- صحبتهایی که از مقام معظم رهبری در سفر شیراز نقل میکنند ، مبنی بر اینکه سرمایه گذار این پروژه نباید خارجی باشد ، جریانش چیست؟ آیا مستند است؟

بله ، ما هم معتقد هستیم که آقا گفته اند که اینجا نباید دست بیگانگان باشد ، ما اینطور استنباط میکنیم وقتی که سرمایه گذار داخلی نیست ، ما هنوز به یک نقطه مطلوبی در این زمینه نرسیده ایم .

 

- در حال حاضر چه بایدکرد؟ راه حل چیست ؟

آقای معین به عنوان رئیس شورا ، آقای اعتمادی و جناب رضازاده استاندار محترم سفری به دفتر مقام معظم رهبری در تهران داشته اند ، جلسه ای با آقایان گلپایگانی و حجازی بوده ، شما سری به آنها هم بزنید ، ببنید قضیه به کجا کشیده است .

من معتقد به این هستم که اگر بخواهند قضیه حل بشود باید اوقاف ، تولیت آستان و روحانیت محکم وارد شوند و این قضیه را حل کنند ، یا بخرند یا سرمایه گذار پیدا کنند ، یا هم بیایند حق سرمایه گذار و حق شهرداری را بدهند الحاقش کنند به حرم شاهچراغ ، میخواهیم شهرمان به عنوان سومین شهر مذهبی ایران به یک نحو مناسبی باشد ، اما چرا از اولش این حساسیت را نشان نداند که داشت ستونهای پروژه علم میشد ؟

هر کاری باید به موقع انجام شود ، از صفتهای خواص به موقع انجام دادن کارهاست . الان 3 ، 4 سال روی پروژه کار شده چرا الآن دارند حساسیت نشان میدهند ، یک پول عظیمی توی این مملکت هزینه شده ، سرمایه گذار رفته به امضای آقای دانش جعفری رسانده ، قرارداد هم رفته بیرون از مملکت یک قرارداد بین المللی شده ، این از نظر بین المللی هم یک مقدار مسئله دار است و باید آن را سریع حل کنیم اگر ادعای خسارت کرد ، چه کسی میخواهد خسارتش را بدهد؟ جامعه روحانیت که بودجه ندارد ، آستان هم که میگوید ما پول نداریم ، اوقاف هم که این حد نمیتواند بدهد ، ما میگوییم همه کمک کنیم ، حق سرمایه گذار و شهرداری داده شود ، شورا هم کمک میکند ، همه باهم آنجا را آباد میکنیم.

 

- قضیه بحث شورا و استاندار چه شد؟ بحث لفظی بود فقط یا ورای آن هم مسئله ای بود؟

- نظر خودتان در مورد صحبتهای استاندار چیست؟

بگذارید من وارد نشوم . من احساس میکنم دیگران میخواهند یک کاری کنند نیروهای وفادار به دولت را با هم درگیر کنند، من احساس میکنم دارند با سناریو پیش میروند.

 

در مورد استیضاح شهردار ، چرا شفاف بیان نمی شود ؟

استیضاح حق اعضای شورا و جواب دادن حق شهردار .

 

- پس چرا با حالت تهدیدی بیان میشود؟ میگویند فلانی استیضاح میکنیم ها!

خب یا نقص قانونی است یا ... . شهردار به نوعی مدیرعامل شوراست ، توسط شورا انتخاب میشود و هر موقع هم حدود 4 نفر از اعضای شورا بخواهند از او طرح سوال میکنند که مقدمه استیضاح است  ، شهردار هم می آید و جواب میدهد ، حال استیضاح کنندگان میتوانند قانع بشوند یا نه ، یا دو ، سه نفرشان قانع شوند بقیه نه . که از اکثریت می افتند . همچین اتفاقی افتاده ، شهردار هم آمده جواب داده  ،استیضاح کنندگان در این حد بوده اند ، بعد هم تعدادی استیضاح را پس گرفته اند و دیگر قابل طرح نبود چون که حد نصاب را نداشت ، می توانند دوباره ده روز دیگر هم استیضاح انجام دهند در صورت به حد نصاب رسیدن ، اما دیگر قضیه تمام شده و ما باید همه کمک کنیم تا شهردار کار خودش را انجام دهد .

شهر یک مدیریت با ثباتی نیاز دارد . اگر بخواهیم این را بزرگش کنیم شهر از تکاپو می افتد ما شهرمان نیاز به عمران و آبادی دارد ، نیاز به توسعه دارد شهردار باید با فراغ بال راحت بنشیند کارش را انجام دهد ، استیضاح هم الآن منتفی شده و چیزی درون اعضاء به عنوان استیضاح مطرح نیست.

 

-  از انتخابات چه خبر ، تصمیمی گرفته نشده، از طرف اصولگراهای شهر؟

ما اگر تعدد کاندیدا داشته باشیم در اصولگراها ضربه میخوریم ، ما باید به یک کاندیدا برسیم.

 

- نظر شخص شما در مورد احمدی نژاد چیست؟

خب من که میگویم احمدی نژاد.

 

- یعنی از الآن انتخاب کرده اید ؟

من انتخابم احمدی نژاد است . البته نمیخواهد بزرگش کنید.

شما نگاه کنید ، ما برای خودمان شاقول و میزان در نظر گرفته ایم ، شما صحبت های هفته ی دولت آقا را در نظر بگیرید ، آقا چه موضعی دارد ؟ به صراحت میگوید تنها دولتی که بر گفتمان امام و انقلاب حرکت داشته این بوده. یعنی چی ؟ ما اگر واقعا ولایت پذیریم که دیگر این ملاک است . و بعد آقا یک اشاره ای ظریفی کردند ، گفتند وزرا برای یک سال برنامه ریزی نکنند برای 5 سال برنامه ریزی کنند ، العاقل یکفیه الاشاره ، اگر ما ولایی هستیم باید اینها را هم در نظر داشته باشیم ، دیگر واقعا توی این هجومی که به دولت شده و میشود ، شما نگاه کنید همه ی جراید ، حتی یک سوراخ سوزن را هم که پیدا میکنند میخواهند عبور کرده و بر علیه دولت استفاده کنند حالا با این وضعیتی که داریم میبنیم و آقا آنطور دارند دفاع میکنند دیگه اگر حجت پذیر باشیم حجت برایمان تمام است ، حالا نمیگویم آقا مستقیم گفته ، ولی دفاع کرده ، موقعی که ما میبینیم در دولت های گذشته گفتمان امام آن گفتمان اصلی انقلاب به چالش برده می شود آن هم نه گفتمان انقلاب و امام گفتمان اسلام با چالش روبرو شده است ، شما نگاه کنید می آیند در روزنامه ها مطلب میزنند که« جریان عاشورا یک جواب است، جواب جنگ بدر است ، در جنگ بدر پیامبر با مشرکین درگیر شد آنها را کشت اینها آمدند جواب گرفتند» این خیلی بد است ، یا اهانت به مراجع در آن زمان به اوج خودش می رسد در مورد اصول اسلامی است ، من میگویم یک گفتمانی داشت غالب میشد که اصلا دین گریز بود ، دین ستیز بود ، الان چی هست ؟ حداقل ما این همه شهید دادیم شهدای جنگ شهدای انقلاب برای چه بوده ؟ ما خدا وکیلی بیاییم یک نگاهی بکنیم ببینیم شهدایی که از ما رفتند به خاطر مسائل مادی رفتند به خاطر توسعه رفتند یا به خاطر ارزشها رفتند و شهید شدند. خب حالا هفته ی دفاع است ، ما هم به عنوان کسی که بالاخره سالها خودمان هم در این عرصه ها حضور داشتیم و عوارض جنگ هم ، همین الآن داریم تحمل میکنیم ، درست است که حب الوطن من الایمان ، ولی موقعی که دیدیم تمامیت اسلام در خطر است بلند شدیم دفاع کردیم ، مردم هم همینطور بودند و لاغیر.  یک مروری بکنیم در وصیت نامه شهدا که متاسفانه کمتر می پردازیم ، امام فرمودند واجب است بر شما که وصیت نامه شهدا را مرور کنید ولی ما متاسفانه غافل شدیم . یاد شهدا را هم نگه نمیداریم ، بعضی وقتها دوتا حرکت نمادین میکنیم ، حرکت اصولی نیست . متاسفانه بعد از 20 سال از اتمام جنگ هنوز نتوانسته ایم یک موزه دفاع مقدس در این شهر داشته باشیم بلاست برای این شهر ما دنبال این هستیم که موزه تنبک داشته باشیم ، موزه موسیقی داشته باشیم ، موزه ابزار آلات فلان داشته باشیم . 20 سال دارد میگذرد چه شده؟

 

- حالا سوال ما از شما همین است. ما شما را نماینده خودمان در شورای شهر میدانیم ، چه کرده اید در مورد این مسائل ؟

ببینید ، شیراز یکی از شهرهایی است که واقعا مشکل بودجه دارد و شهرداری و شورای شهر دیگر هیچ کمکی از منابع دولتی به او نمیشود ، یعنی یک یک ریالی از منبع دولتی به شهرداری کمک نمیشود. حالا شهرهای دیگر را که میبینید توسعه پیدا کرده اند به مرور زمان بعد از منابع صنعتی شان عوارض میگیرند خرج شهر میکنند ولی متاسفانه ما نداریم ما باید عوارض مسکن سازی مردم را بگیریم  آن هم به خاطر آسفالت خیابان و دو ، سه تا پل زدن خرج میشود ولی در شهرهای دیگر اینطور نیست . ما بودجه مان در میان کلان شهرها که شیراز به عنوان یکی از کلان شهرهای درجه یک بودجه پارسال 140 میلیارد بوده است ، اصلا فاجعه است ، بروید بودجه اصفهان را نگاه کنید ، بودجه اهواز و تهران را نگاه کنید . تازه همین بودجه هم لنگان لنگان محقق شد. دوسال پیش 100 میلیارد داشتیم محقق نشد این مشکل است چون که ما کارخانه ها را نداریم ، نگاه کنید ما را به عنوان یک استان کشاورزی گرفته اند ، گندم می کاریم ، سوبسید گندم را به همه ی شهرها پرداخت میکنیم ما داریم بهترین آب را صرف گندم میکنیم هیچ سودی هم برای شهر ندارد ، مبادله پولی گندم در این استان چقدر است ؟ 400 میلیارد تومان . اما یک کارخانه خودرو سازی ، اگر این شهر صنعتی بود معلوم نبود چقدر بود یک چیزی حدود 5000 میلیارد . میخواهیم از مردم بگیریم ، خب جوابگو نیست ، مثلا اصفهان کارخانه فولاد دارد! ذوب آهن ! اینها منبع است .

مردم هم کمرشان زیر عوارض خم میشود ، شهر توسعه پیدا نکرده ، همه ی توسعه ی ما به 4 تا پاساژ و مرکز تجاری بوده که شده است بلا ، این ستاره خیلیج فارس جز بلای جان مردم چیست؟

مگر این که شهر را ببریم به سمت توسعه ی صنعتی تا بشود پول در این شهر جذب شود چند کارخانه ساخته شود .اصفهان ، در زمینه ورزش تیمهای آنها در چه ارقام نجومی دارند کار میکنند، ما دو تیم در لیگ برتر داریم ببینید چه بلایی به سرشان آمده . باید برویم به سمت توسعه .

در مورد موزه دفاع مقدس شورا پیگیری کند ، شهرداری هم کمک کند نمی شود ، باید از منابع دولتی در این امر استفاده کنیم که منابع دولتی هم متاسفانه نیست شهرداری ها هم خودکفا شده اند نمیتوانند در این امر کار کنند.

ما چند نماد از شهدا در شهر داریم؟

همین حالا هم که در دولت نهم هستیم مسئولین باید دغدغه مسائل ارزشی را بیشتر داشته باشند  شما خودتان ، من پیشنهاد میکنم یک تحقیقی از مراکز فرهنگی دولت نهم در شیراز داشته باشید ببینید چقدر موفق بوده اند . آقا ، سه ، چهار سال است دارد میگوید مهندسی فرهنگی واقعا ما از نظر فرهنگی در این شهر چه کار کردیم ؟ من یک موقع دیگر هم گفتم ، تکراری میشود ، فرهنگ که دستوری نیست که ما بخواهیم دستور بدهیم . نیامده ایم یک ستادی درست کنیم که مهندسی فرهنگی شهر را انجام دهیم ما مهندسی فرهنگیمان این است که باید طبق خواست مردم باشد ، طبق فرهنگ مردم این فرهنگ باشد ما اگر بخواهیم کار فرهنگی کنیم نمیتوانیم همان برنامه ای که در معالی آباد انجام میدهیم مثلا در وسط شهر اجرا کنیم در شیخ علی چوپان هم اجرا کنیم در سعدی هم اجرا کنیم باید با تناسب موقعیت ، مکان ، فرهنگ محله ای بیاییم کار کنیم اما متاسفانه تا حالا که نشده . خیلی راحت دارد فرهنگ ما به یغما برده میشود ، به تاراج برده میشود متاسفانه دغدغه هم نداریم ، ما در این شهر ، یک موقع شیراز را دارالمومنین میگفتند ، شما نگاه کنید علمای بزرگ که از شیراز نام میبرند، مقام معظم رهبری هم میگفت دارالمومنین ، سومین شهر مذهبی را هم یدک میکشیم .

 

پایان پیام /ع http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=971

مهدي خاني در خصوص طرح بين الحرمين گفت: 

كساني كه از اسم رهبري سوءاستفاده مي‌كنند بايد مراقب رفتارهاي خود باشند

07:30 - 5ديماه87

در حالي كه هر از چندگاهي يكي از مسئولين شهر شيراز وجود پروژه ناتمام بين الحرمين را به مردم يادآوري مينمايد ، هنوز تكليف اين پروژه مشخص نيست.
پايگاه خبري - تحليلي روايت در همين خصوص آمادگي دارد كليه اخبار مربوط به اين پروژه را به اطلاع همشهريان گرامي برساند ، بلكه مهمترين نقطه شهر شيراز از ابهام چند ماهه خارج شود.
مهدي خاني با بيان اينكه تاكنون مقام معظم رهبري در خصوص پروژه بين الحرمين هيچ اظهارنظري نفرموده‌اند، گفت: كساني كه از اسم رهبري سوءاستفاده مي‌كنند بايد مراقب رفتارهاي خود باشند.
يك عضو شوراي شهر شيراز گفت: اكثر معماري‌هاي شيراز مربوط به صفويه و زنديه است و پروژه بين‌الحرمين تنها نماد معماري دوران انقلاب اسلامي در شيراز است.
به گزارش روايت به نقل از خبرگزاري فارس ، مهدي خاني بعد از ظهر امروز در جمع خبرنگاران افزود:...

http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=2161

شهر  دار سابق شیراز: پروژه بین الحرمین هیچ اشکال و ایرادی ندارد

شهردار سابق شیراز گفت: پروژه بین الحرمین شیراز تمامی مراحل قانونی را طی کرده و هیچ اشکال و ایرادی ندارد.

21:55 - 6دی87

شهردار سابق شیراز گفت: پروژه بین الحرمین شیراز تمامی مراحل قانونی را طی کرده و هیچ اشکال و ایرادی ندارد.
به گزارش روایت دکتر جعفر قادری ...    http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=2171

پروژه جنجالی بین الحرمین شیراز خریداری شد

پروژه جنجالی بین الحرمین شیراز پس از مدتها جنجال توسط اداره کل اوقاف کشور خریداری شد.

20:20 - 31شهریور87

 

 پروژه جنجالی بین الحرمین شیراز پس از مدتها جنجال توسط اداره کل اوقاف کشور خریداری شد.

برای این پروژه دفتر نمایندگی   ...   http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=984

 

مدیر کل اوقاف فارس خبر روایت را تایید کرد
اجراي پروژه بين‌الحرمين منوط به همكاري دستگاه‌ها است

مديركل اوقاف و امور خيريه استان فارس گفت: اوقاف به تنهايي قادر به انجام كار نيست و براي به سرانجام رسانيدن اجراي پروژه بين‌الحرمين، تمام دستگاه‌ها بايد وارد عمل شوند.

15:00 - 12/آذر87

چندی پیش پایگاه خبری - تحلیلی روایت خبر از خریداری پروژه بین الحرمین شیراز توسط اداره اوقاف داده بود که این خبر مورد تایید مدیر کل اوقاف فارس قرار گرفت.
مديركل اوقاف و امور خيريه استان فارس گفت:...    http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=1895

گفتگویی مفصل با فهندژ سعدی ، عضو شورای شهر
فقط 14درصد از پروژه بین الحرمین تجاری است

فقط 14 درصدش تجاری است ، بعد هم بیایید نگاه کنید این قضیه ای که بعد از آمدن آقا برای آقا مطرح شد ، چرا قبلش اینها نیامدند قبل از این که ستونها بالا برود ، و قبل از این که هزینه شود اشکال نگرفتند ؟

30شهریور87

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مصاحبه اختصاصی پایگاه خبری - تحلیلی روایت با عزت الله فهندژ سعدی عضو شورای اسلامی شهر شیراز

 

آیا دسته بندیهای فکری و سیاسی موجود در شورا مانعی در پیشبرد کار شورای شهر ایجاد نمیکند؟

در ظاهر نمودی ندارد اما ...    http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=971

انتقاد عضو شوراي شهر شيراز به مدير ‌كل اوقاف استان فارس 

يك عضو شوراي شهر شيراز با انتقاد شديد به مدير ‌كل اوقاف استان فارس گفت: بهتر است مدير كل اوقاف درباره پروژه بين‌الحرمين بدون اطلاع و آگاهي اظهارنظر نكند.

13:21 - 14/آذر/87

يك عضو شوراي شهر شيراز با انتقاد شديد ...   http://www.ravayat.ir/shownews.asp?id=1926

مزاحم‌الحرمين یا بين‌الحرمين؟

مسئول دفتر نمايندگي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه فارس با بيان اينكه سازندگان پروژه بين‌الحرمين سدي بتوني بين حرمين شريف احمدي، محمدي و حسيني (ع) ايجاد كرده‌اند و به همين دليل اين پروژه مزاحم‌الحرمين است نه بين‌الحرمين.

به گزارش فارس از شيراز، حجت‌الاسلام محمدباقر ولدان ظهر امروز در جمع خبرنگاران افزود:...

http://www.asriran.com/fa/pages/?cid=60621

امیدوار بود آدمى به خیر کسان // مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان

 

سالیان سال امیدوار بودیم که شهرداری و مراجع ذیصلاح شر گرانفروشان را از سرمان کم کنند اما نشدکه نشد

در محله ما مغازه میوه فروش گرانفروشی وجود دارد که از بس گران می فروشد مردم محله از  این مغازه میوه فروشی به عنوان داروخانه یاد می کنند یعنی آدم باید مریض و مجبور باشد که از این مغازه خرید کند

   هر چقدر ملت بیچاره  شکایت میوه فروش گرانفروش محله را کردند بی نتیجه بود . آنچه البته به جایی نرسید فریاد بود

بگونه ای که دیگر ذره ای  امید و امیدواری در قفای وجودمان به مبارزه با گرانفروشی باقی نماند و نمانده 

تا اینکه از لطف الهی  دستفروش با انصافی پیدا شد که با وانتش میوه و سبزی و تره بار از میدان به محله ما می آورد و با قیمت بسیار منصفانه ای به ملت می فروخت همین امر موجب شده بود که بازار پر رونقی داشته باشه علاوه بر آن موجب آشنایی هرچه بیشتر اهالی محل با هم شده بود

بطوریکه اهالی محله هروز صبح  در حاشیه پارک محله  به انتظار دستفروش وانتی دور هم جمع می شدند و با هم گپ می زدند و چت حضوری انجام می دادند

 

اما متاسفانه سازمانهای مربوطه شهری که چه خوب بود از این کار خداپسندانه این دستفروش حمایت می کردند  تا تنبیه خوبی برای مغازه میوه فروش گرانفروش محله باشد نه تنها این کار را نکردند بلکه بعد از مدتی دستفروش بیچاره را با میوه و سبزی و وانتش  توقیف کردند تا ما مجبور شویم برای خرید میوه و سبزی مجددا به داروخانه مراجعه کنیم   

حکایت

یکی از شعرا پیش امیر دزدان رفت و با اشعارش ستایش و ثنایی برو بگفت.امیر دزدان  فرمود تا جامه و لباس شاعر را از تن او  برکنند و از محل بیرونش کنند.

شاعر  مسکین برهنه در  سرما می‌رفت، سگان در قفای وی افتادند خواست تا سنگی بردارد و سگان را دفع کند اما زمین را یخ فرا گرفته بود 

عاجز شد. گفت این چه حرامزاده مردمانند سگ را گشاده‌اند و سنگ را بسته. امیردزدان از غرفه بدید و بشنید و بخندید گفت ای حکیم از من چیزی بخواه. گفت فقط جامه ولباس خود رامی‌خواهم اگر انعام فرمایی

رضینا مِن نوالِکَ بالرَحیلِ

امیدوار بود آدمى به خیر کسان

                                             مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان

سالار دزدان را برو رحمت آورد و جامه بازپس داد و  قبا پوستینی برو مزید کرد و نیز  درمی چند